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A Revolução de 7,200 a.C.

Exibições: 691 A primeira revolução conhecida ocorreu 9,200 anos atrás em um assentamento neolítico no leste da Anatólia - atual Turquia. Não há registros escritos, mas…

by Stephen Shenfield

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Durzan Cîrano, CC BY-SA 4.0, via Wikimedia Commons

A primeira revolução conhecida ocorreu há 9,200 anos em um assentamento neolítico no leste da Anatólia – atual Turquia. Não há registros escritos, mas sabemos disso a partir de restos arqueológicos em um local chamado Çayönü.

Çayönü começou por volta de 8800 aC como um assentamento de caçadores e coletores. As sementes indicam o início da agricultura por volta de 8000 aC, seguido pela criação de ovelhas por volta de 7300 aC. 

A mudança para a agricultura foi acompanhada pelo surgimento de uma sociedade de classes. Sabemos disso porque havia três casas muito maiores e muito mais bem construídas do que todas as outras, com varandas e paredes de pedra e escadas. Havia também um grande prédio sem janelas que servia como templo. As mansões e o templo foram dispostos em torno de um espaço vazio, como uma praça da cidade. As mansões continham objetos que constituíam a riqueza da sociedade: blocos de cristal, esculturas de pedra, conchas do mar, armas finamente trabalhadas.

O templo também continha armas – adagas. Essas adagas estavam densamente incrustadas de sangue, a maior parte sangue humano. Assim como os altares e os funis de drenagem. Uma câmara estava cheia de crânios e ossos humanos. Os sacerdotes claramente tinham uma paixão pelo sacrifício humano.

As casas comuns do assentamento variavam em qualidade. No lado oeste havia uma área onde as habitações eram especialmente precárias – uma favela. 

Por centenas de anos esse padrão é reproduzido. Então há uma quebra acentuada no registro arqueológico. De repente tudo muda.

As mansões e o templo são incendiados. A área onde eles estavam se transformou em um depósito de lixo. A favela também desaparece. Nova habitação é erguida, construída de acordo com um projeto padrão. Depois disso, nenhum sinal de diferenças de classe pode ser detectado. 

Documentando essas descobertas em 1989, o supervisor das escavações em Çayönü, Mehmet Özdogan, não encontrou evidências de que a mudança repentina pudesse ter sido resultado de invasão, guerra, praga ou desastre natural. A única causa concebível era a convulsão social – a revolução.

A nova sociedade sem classes se espalhou rapidamente pela Anatólia e pelos Bálcãs e durou 3,000 anos. Mulheres e homens eram iguais. Era uma sociedade totalmente pacífica. Nem um único esqueleto traz sinais de assassinato, nem nenhuma das pinturas nas paredes retrata cenas de violência. (Alguns caçadores foram mortos por animais.)  

Claro, a vida ainda era difícil. E pelos padrões de hoje a vida era curta. Mas a vida foi mais longa e feliz durante o período das sociedades sem classes do que para as pessoas comuns nas sociedades de classes que precederam e se seguiram a esse período.  

O historiador Bernhard Brosius mostrou isso comparando um assentamento sem classes da Idade da Pedra com um assentamento posterior da Idade do Bronze dividido por classes na mesma região. A tecnologia à disposição do assentamento da Idade do Bronze era consideravelmente mais avançada. Em particular, tinha um arado que era duas vezes mais produtivo que o bastão de escavação neolítico. No entanto, a mortalidade infantil era 30% maior do que no assentamento da Idade da Pedra, enquanto a expectativa de vida era menor: algumas pessoas no assentamento da Idade da Pedra, mas ninguém no assentamento da Idade do Bronze viveu até os sessenta anos.  

Fonte: Bernhard Brosius, De Çayönü a Çatalhöyük: Surgimento e desenvolvimento de uma sociedade igualitária.

Tags: arqueologia, Idade do Bronze, sociedade de classes, Idade da Pedra

Foto do autor
Cresci em Muswell Hill, no norte de Londres, e entrei para o Partido Socialista da Grã-Bretanha aos 16 anos. Depois de estudar matemática e estatística, trabalhei como estatístico do governo na década de 1970 antes de ingressar em Estudos Soviéticos na Universidade de Birmingham. Eu era ativo no movimento de desarmamento nuclear. Em 1989, mudei-me com minha família para Providence, Rhode Island, EUA, para assumir um cargo no corpo docente da Brown University, onde lecionei Relações Internacionais. Depois de deixar a Brown em 2000, trabalhei principalmente como tradutora de russo. Voltei ao Movimento Socialista Mundial por volta de 2005 e atualmente sou secretário-geral do Partido Socialista Mundial dos Estados Unidos. Escrevi dois livros: The Nuclear Predicament: Explorations in Soviet Ideology (Routledge, 1987) e Russian Fascism: Traditions, Tendencies, Movements (ME Sharpe, 2001) e mais artigos, artigos e capítulos de livros que gostaria de recordar.

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