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Por que não podemos respirar

Qual é o significado do movimento de massas de protesto social? Um comentário poderoso e comovente do grupo Perspectiva Internacionalista.

by Partido Socialista Mundial EUA

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Este artigo é reproduzido com permissão do site do grupo Perspectiva Internacionalista. É um comentário poderoso e comovente sobre a situação atual nos Estados Unidos. Isso não significa que o Partido Socialista Mundial concorde com todos os pontos apresentados. Em particular, não compartilhamos da opinião de que votar é uma atividade tão fútil quanto rezar.

Não há necessidade de recontar aquelas imagens horríveis. Todos os viram. Eles instantaneamente se tornaram um símbolo poderoso que ressoou em todo o mundo: “Vamos manter nossos joelhos em seu pescoço até que você morra”, eles pareciam dizer. Logo parecia que muitos sentiam aquela pressão do joelho em seus pescoços: A pressão do desrespeito e da discriminação; a pressão de ser roubado de um futuro; a pressão da repressão brutal e do controle. Pela segunda vez, o grito desesperado de um homem sendo assassinado pela polícia por ter transgredido as regras do comércio, foi dominado por milhares: “Não consigo respirar!!!”

Mas agora o clamor é muito mais alto, ressoando em setecentas cidades americanas e ao redor do mundo. Seu simbolismo também é poderosamente ressonante. “Não podemos respirar” é um slogan particularmente adequado para hoje.

Não podemos respirar porque você alimenta o ódio e a violência, o racismo, o nacionalismo e a xenofobia para nos dividir para que você possa governar;

Não podemos respirar porque você tira nossos meios de viver decentemente e nossas esperanças para o futuro enquanto você torna os ricos cada vez mais ricos; 

Não podemos respirar porque você envenena nosso meio ambiente, pois destrói a vida na terra para seus lucros;

Não podemos respirar porque vocês facilitam as pandemias, e depois nos trancam e mandam os mais mal pagos entre nós, na maioria das vezes homens e mulheres negros ou pardos, para trabalhar em condições perigosas;

Não podemos respirar porque, exaltando a liberdade, seu estado é um polvo estendendo os braços a todos os aspectos da vida; vocês nos espionam, seus policiais são exércitos, treinados para assediar, caçar e matar e, acima de tudo, para nos intimidar, para nos manter pequenos; 

Não podemos respirar porque enquanto você afirma ser devotado à justiça, você transpira injustiça por todos os poros. Quanto mais seu sistema afunda na crise, mais corrupção, opressão, exploração, ódio, discriminação e violência ele gera.

O que esse grito mundial está dizendo, mesmo que a maioria dos que o gritam não tenha consciência disso, é o seguinte: capitalismo, você está nos sufocando.

Com exceção de um prefeito atrasado no Mississippi, que não viu nada de errado no assassinato, toda a classe dominante o condenou rápida e unanimemente. Mesmo os partidários da linha dura da polícia ficaram 'horrorizados', 'horrorizados', 'enojados', 'nojados', 'indignado', etc. “Ele não é um de nós!”, eles queriam nos garantir, “Olha, nós o colocaram atrás das grades! E, de fato, nunca antes um policial assassino foi demitido e preso tão rapidamente. Isso agradecemos em grande parte à onipresença dos smartphones. Se não tivesse sido filmado, esse assassinato teria sido apenas uma tragédia local. Uma mera estatística. A polícia americana mata em média cerca de 1,100 pessoas por ano, a maioria negra e parda. George Floyd não foi o primeiro homem negro morto por Derek Chauvin. A maneira como o policial matou também não era excepcional; sua 'técnica' de asfixia é usada por policiais de todo o mundo.

A classe dominante não queria jogar óleo no fogo, mas o fogo se espalhou mesmo assim. O movimento explodiu como um vulcão, imprevisto pelos sismólogos políticos. A polícia foi mobilizada para contê-lo. Existem 700,000 policiais nos Estados Unidos. Nas últimas décadas, eles foram fortemente equipados com equipamento e treinamento militar. Inicialmente, eles se seguraram. Não parecia inteligente tentar extinguir um movimento desencadeado pela violência policial com mais violência policial. Mas, à medida que as tensões aumentavam, a contenção muitas vezes dava lugar a formas brutais de controle da multidão. Inúmeros manifestantes foram espancados, alguns até mortos com munição real. Gás lacrimogêneo, spray de pimenta e balas de borracha foram usados ​​em grandes quantidades. Os donos das empresas que produzem essas coisas devem ter assistido com alegria. 

Às vezes víamos policiais deporem seus cassetetes e marcharem com os manifestantes, levantarem o punho ou 'se ajoelharem' em solidariedade. Não se deixe enganar por isso. Chegará um momento em que alguns policiais recusarão as ordens e se juntarão à luta, mas não é isso que está acontecendo agora. Enquanto esses 'bons policiais' apaziguavam os manifestantes, seus colegas ficavam atrás de uma esquina, armados até os dentes, prontos para quebrar alguns crânios.

A polícia não foi suficiente: a guarda nacional foi mobilizada em 32 estados, quatro divisões regulares do exército foram colocadas em espera e todos os tipos de outros executores como ICE, DEA e a tropa de choque do Federal Bureau of Prisons foram lançados na batalha . A Polícia Militar foi chamada para ajudar na defesa da Casa Branca. Toques de recolher foram impostos (sem muito sucesso). Ainda assim, as manifestações de protesto aumentaram e os saques aumentaram.

A classe dominante novamente foi unânime em condenar a pilhagem, mas sua atitude em relação a ela variou. Para a direita, foi uma oportunidade de mudar a narrativa: o assassinato de George Floyd virou uma história paralela, a verdadeira história agora era nada menos que “uma batalha entre a civilização e a barbárie”, como Tucker Carlson, locutor da Fox News colocá-lo. Um punho de ferro é o que é necessário. O hater-chefe da Casa Branca, quando escapou de seu bunker, juntou-se a ele, ameaçando mobilizar o exército, soltar “cães ferozes”, declarando a Antifa uma organização terrorista (Antifa, se fosse uma organização, deveria retornar o favor e declarar seu governo uma organização terrorista), exortando as autoridades locais a dominar as ruas, abrindo caminho com gás lacrimogêneo para agitar uma Bíblia em frente a uma igreja, e assim por diante. Claramente, ele espera ser reeleito como o candidato da lei e da ordem, o homem forte inabalável e implacável de que precisamos neste momento de crescente ansiedade e caos. 

Para a esquerda (para usar esse termo de forma ampla), o protesto contra o assassinato de George Floyd continuou sendo a história principal. A maioria dos meios de comunicação e políticos tradicionais fez uma distinção nítida entre 'os manifestantes pacíficos' e 'os elementos violentos marginais'. Marcando os últimos como forasteiros malignos, encrenqueiros profissionais, sanguessugas do movimento, todos eles exortaram os manifestantes a ficarem longe deles e buscarem mudanças por meios pacíficos, como votar e rezar. Mas o segundo slogan mais popular do movimento é “Sem justiça, sem paz!” Como pode o movimento ser pacífico e recusar a paz ao mesmo tempo? Por 'pacífico', os democratas e outros querem dizer inofensivos para o capitalismo, respeitosos com suas regras. Eles querem que acreditemos que um capitalismo melhor e mais humano é possível se votarmos neles. Eles viram a realidade de cabeça para baixo: a sociedade capitalista não é desumana por causa de policiais e políticos ruins, estes últimos são o produto de um sistema que é desumano em sua essência. 

Quanto ao saque, algum contexto é necessário. O capitalismo é baseado na pilhagem. Desde o seu início até agora, tem saqueado o trabalho humano e os recursos da terra incansavelmente para acumular lucro. Recentemente, seu programa de estímulo derramou centenas de bilhões de dólares sobre os donos do capital às custas de todos os outros. Manteve seu joelho no pescoço dos afro-americanos em particular, primeiro por meio da escravidão, depois pelo terror de Jim Crow e, em nosso tempo, por meio do encarceramento em massa. Vamos manter as coisas em proporção.

Portanto, não derramamos lágrimas quando vemos a delegacia dos policiais assassinos de Minneapolis pegar fogo, quando as janelas do Bank of America e do Manhattan Chase são estilhaçadas, quando policiais são alvejados e carros de patrulha queimados, quando grandes redes como Alvos (com um nome como esse, eles pediram) que pagam menos que seus funcionários e cobram caro demais para seus clientes são saqueados, quando crianças que mal ganham o suficiente para sobreviver alegremente esvaziam lojas de luxo que atendem aos ricos. Eles merecem o que recebem. 

Mas também há a violência sem sentido, como os ataques a mercearias, restaurantes, barbearias etc, muitos de propriedade de negros ou imigrantes que, às vezes, ao defenderem suas lojas, eram espancados e até mortos a tiros. Não há desculpa para aquilo. Eles vitimizam os inocentes. Nos bairros pobres de Minneapolis, os únicos locais que vendiam comida foram destruídos. Com o serviço de ônibus interrompido, as pessoas vivem agora em um deserto alimentar. 

Quem são esses saqueadores? 

Muitos são jovens desempregados ou com um salário miserável, que agarram a chance de conseguir coisas de graça, mesmo coisas que nunca conseguiram economizar o suficiente para comprar. Eles são crianças em idade escolar, desfrutando de um momento vertiginoso de liberdade. São pessoas que levam comida, sapatos, roupas e claro, papel higiênico, porque precisam ou podem vender para sobreviver.

Depois, há os criminosos profissionais, vendo uma oportunidade de lucro inesperado. Eles vêm bem organizados em equipes, com pés de cabra, alicates e armas, carregando vans enquanto os executores lidam com qualquer resistência. Às vezes, eles competem por saques de território com outras gangues. 

Além disso, existem anticapitalistas equivocados que romantizam a violência e a ruína pela ruína, acreditando que isso irá minar o sistema. Na prática, eles são difíceis de distinguir dos supremacistas brancos que anseiam por uma guerra racial e querem Trump reeleito e acreditam que o caos contribuirá para ambos os fins. Os homens brancos que dirigiam pelos bairros pobres de Atlanta dando tijolos para adolescentes também poderiam ser. Quem eram as pessoas em Davenport dirigindo atirando, matando um manifestante? Raramente são identificados como aconteceu no caso de uma conta no Twitter chamada ANTIFA_US que twittou:

ALERTA Esta noite é a noite, Camaradas Esta noite dizemos “Foda-se a cidade” e nos mudamos para as áreas residenciais… os capuzes brancos…. e pegamos o que é nosso #BlacklivesMaters #F**kAmerica.

Foi retuitado por muitos direitistas, incluindo Donald Trump jr. que chamou isso de prova de que seu pai estava certo em chamar Antifa de organização terrorista antes que fosse revelado que era uma conta falsa criada por racistas brancos.

Inicialmente, a polícia muitas vezes parecia não interferir nos saques. Concentrou seus esforços no enfrentamento das manifestações. Os policiais foram observados em seus carros, sem fazer nada, enquanto saques ocorriam sob seus olhos. Podemos apenas especular sobre seus motivos. Eles estavam com medo (não sem razão), esperando por reforços que não vieram? Eles estavam com raiva por terem sido usados ​​como bodes expiatórios para tudo? Eles queriam que o saque ocorresse na esperança de desacreditar o movimento? Ou mostrar “às pessoas com interesse na sociedade” (para usar outra expressão de Tucker Carlson) o quanto elas são necessárias?

Cada vez mais, os manifestantes começaram a resistir aos saques e atos arbitrários de destruição porque os viam como insensatos e desviavam a atenção de sua causa.

Mas essa causa é vaga. Obviamente, neste caso, todos concordam que os policiais assassinos devem ser punidos, e as autoridades os sacrificarão de bom grado, se isso acalmar os ânimos. Eles também admitem que a polícia precisa de um treinamento melhor, embora na prática isso provavelmente signifique torná-los mais conscientes de como eles se comportam quando estão sendo filmados. Eles aumentaram as acusações contra o principal culpado e levantaram acusações contra seus cúmplices. O que mais você quer?, eles parecem estar perguntando. Mas ainda assim, os protestos estão crescendo.

O que queremos? Não temos certeza. Mais do que isso. Liberdade. Respeito. Liberação de preocupações de como sobreviver. Continuando a alegria de estarmos juntos, pretos, brancos e pardos, acreditando e lutando pelo nosso futuro comum. É isso que queremos, estar juntos, lutar juntos. Não nos diga para voltar para dentro, para voltar ao normal, para votar e rezar.

Mas estar juntos traz riscos hoje. Assistimos a uma contingência sem precedentes: uma propagação explosiva de descontentamento social e uma propagação explosiva de uma pandemia ao mesmo tempo. A pandemia desempenhou um papel nos eventos. Por um lado, insuflou o protesto de diferentes maneiras. O número desproporcionalmente alto de vítimas da Covid-19 entre negros e pardos alimentou a raiva. Destacou o grave subfinanciamento dos cuidados de saúde em áreas urbanas pobres, as condições de vida insalubres e o fato de que muitos trabalhadores essenciais foram forçados a trabalhar sem proteção adequada. Não é por acaso que em Nova York, por exemplo, o bairro mais rico (Manhattan) tem o menor número de mortes por Covid per capita e o bairro mais pobre (o Bronx) o maior. Outro fator é o relativo vazio das ruas, o que facilita a ocupação dos manifestantes (e a ação dos saqueadores). Depois, houve o desejo de muitas pessoas, especialmente os jovens, depois de meses de relativo confinamento, de sair às ruas, de acabar com o isolamento e de estar com os outros. Para muitos, a alegria de lutar juntos é uma experiência emocionante que eles nunca esquecerão. 

As práticas de distanciamento social passaram pela janela. Como poderia ter sido de outra forma? Ainda assim, o medo de contágio afasta muitos do protesto, principalmente os mais velhos. A grande maioria dos participantes tem menos de 35 anos. A maioria usa máscaras, mas estão muito próximos uns dos outros. Especialmente quando são presos e encarcerados em prisões superlotadas, como milhares já fizeram. Depois, há o gás lacrimogêneo, tão abundantemente pulverizado: pode danificar os pulmões e tornar as pessoas mais vulneráveis ​​ao vírus.

Especialistas em saúde alertaram que uma segunda onda de infecções é provável, já antes do início da atual turbulência, porque vários estados começaram a "reabrir" a economia com pressa imprudente em sua ânsia de fazer a máquina de lucro funcionar novamente. Essa é a principal razão pela qual as infecções voltarão a aumentar, porque o risco é maior em espaços fechados. Mas quando essa segunda onda se materializar, sem dúvida Trump colocará a culpa nos manifestantes.

Os protestos de rua vão acabar. Isso significará um retorno ao normal?

Pelo menos, os participantes desse movimento global levarão algumas lições valiosas para casa.

Uma delas é uma lição de empoderamento. Eles aprenderam que, lutando juntos, podem colocar o estado na defensiva e concentrar a atenção de todos em sua causa. Uma nova geração descobriu o poder e a alegria da luta coletiva. E não será prejudicado pela divisão racial. Provavelmente nunca houve um movimento social de massa na história dos Estados Unidos tão diverso em sua composição racial. E não se deixou capturar por organizações e lideranças que falavam em seu nome, embora a Rede “Black Lives Matter”, que tem seções em várias cidades e recebeu financiamento de algumas grandes empresas, tenha um papel importante na organização de muitas marchas. A maior parte da ação é espontânea e fluida. Não há um conjunto fixo de demandas, as traves do gol são móveis. Mas até agora, eles não foram além do objetivo de acabar com os maus-tratos policiais às minorias raciais. Nos últimos dias, as reivindicações para “desfinanciar a polícia” e até mesmo para “abolir a polícia” ganharam força.

Alguns políticos, como os prefeitos de Nova York e Los Angeles, expressaram simpatia pela campanha de desfinanciamento, mas o que eles querem dizer com isso é que uma quantia modesta de fundos da cidade seria transferida do orçamento da polícia para alguns programas sociais. Dado o tamanho dos orçamentos policiais nos EUA (US$ 115 bilhões em 2017, de acordo com o Urban Institute; somente o orçamento do NYPD, US$ 6 bilhões, é maior que o da Organização Mundial da Saúde), isso não mudaria muito. A demanda pela abolição da polícia é interessante porque nos encoraja a tentar imaginar uma ordem social diferente. Como seria um mundo sem polícia? O MPD150, um grupo com sede em Minneapolis que promove essa demanda, explica que seria um processo passo a passo “redistribuir estrategicamente recursos, financiamento e responsabilidade da polícia para modelos comunitários de segurança, apoio e prevenção”. Mas não faz sentido querer abolir a polícia sem querer abolir também o capitalismo. O problema com este e outros planos que soam radicais, como o Green New Deal ou as fronteiras abertas, é que eles são ao mesmo tempo muito tímidos e utópicos. Por si só, nada resolvem e também são impossíveis de realizar dentro do capitalismo. Nós também queremos abolir a polícia, ter fronteiras abertas e uma produção que não polua. Mas essas não são partes opcionais da sociedade capitalista que podem ser cortadas. Temos que pegar o touro pelos chifres. 

Este movimento é um grande passo em frente, mas ainda há um longo caminho pela frente. Muitas ilusões terão que ser eliminadas. Quem espera que, com esse movimento, a polícia se torne simpática, os pobres sejam tratados com respeito e a discriminação racial acabe, está prestes a ter um rude despertar. Claro, muito respeito será dado à ideia de que vidas negras importam. A maioria das grandes corporações dos EUA postou mensagens alegando que são dedicadas a isso. Dezenas de políticos 'se ajoelharam' em apoio a ela. Mas, na realidade, as vidas só importam no capitalismo na medida em que são úteis para a acumulação de valor. Muitos milhões neste mundo não são, e suas vidas não importam muito. Isso não vai mudar. O capitalismo sempre usou o racismo e a xenofobia para isolar a parte mais pobre da classe trabalhadora do resto. Isso também não vai mudar. 

O normal ao qual estamos voltando depois desse movimento é um mundo de dor e miséria. O capitalismo torna impossível usar os poderes criativos humanos diretamente para as necessidades humanas. De um modo geral, as necessidades só são atendidas se for lucrativo fazê-lo. Mas esse mecanismo de lucro está com problemas. O capitalismo está em crise e continuará em crise após o término da atual pandemia. O normal que nos espera é um mundo de refeitórios, despejos, ansiedade e depressão, de alto desemprego enquanto a riqueza social gravita da classe trabalhadora para a rica e os governos se preparam para a guerra.

Os crimes de pobreza aumentarão. Lembre-se por que os dois homens cujas últimas palavras agora são tão famosas foram presos. Eric Garner foi acusado de vender cigarros a granel (roubar o dinheiro dos impostos do estado) e George Floyd de pagar em uma mercearia com uma nota falsa de 20 dólares (um sacrilégio). Crimes de pobreza. Eles morreram porque eram pobres e negros.

A agitação social aumentará. As contradições de classe se tornarão mais evidentes.

E a polícia será a polícia. Apesar das reformas que agora podem ser implementadas, das leis que podem ser inventadas, das estátuas confederadas que podem ser derrubadas, a polícia fará o que tiver que fazer, proteger a lei e a ordem capitalista. É para isso que serve. Será violento e brutal.

O que esperamos que aconteça, após o fim deste movimento, é que muitos se recusem a voltar à normalidade. 

Que o espírito de luta sobrevive às manifestações de massa. 

O que esperamos é que cresça o entendimento de que a discriminação racial, a pobreza e a brutalidade policial só acabarão quando o capitalismo acabar.

O que esperamos é que a luta se espalhe das ruas para os locais de trabalho. Só então ela ganhará o poder de mudar o mundo.

O que esperamos é que o absurdo do mundo agite a imaginação a ponto de sermos compelidos a fazer uma pergunta coletiva: como é o mundo em que queremos viver e deixar para trás?

Perspectiva Internacionalista

6/7/2020

Fonte: https://internationalistperspective.org/why-we-cant-breathe/

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Defendendo o socialismo e nada mais.

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